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沉浸在台灣、中國、日本、東南亞與西方各種文化的交相感染,我們表述的臺灣意象是否足以反映現實情況?而這個社會的集體記憶又是以怎樣的方式累積、怎樣的面貌傳承?

看不見的台灣
 
【自由時報╱王丹】
 
2009.10.21

 
10 月13日晚上我去永康街的青康藏書房,參加允晨出版社舉行的晏山農先生新書《島嶼浮光──我的庶民記憶》的發布會。兩位主講人──作家胡淑雯和台大教授李明璁──分別以「庶民」、「我的」、「記憶」、「孤獨」等關鍵詞來介紹晏山農的心路歷程,讓我多少有些感慨:今天,在外人,甚至是台灣人的眼裡,所呈現出來的台灣圖象,其真實程度到底有多大呢?關於台灣,又有多少是我們很難看到,而對於台灣自身來說其實是至關重要的呢?

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最近談到儒家思想與中國傳統文化之間的關係,對於現今華人社會依舊深受影響格外有感觸,霍地明白了,這個主題最重要的,或許就是提醒我們,看到那些根植於文化深處、以致於眾人不察不覺的想法;那是基礎,卻也是限囿。不知道這些框架的存在,如何超越?
 
實際,或說功利,這樣的心態為傳統中國帶來了什麼?而我們要繼續用這種思考模式來面對 21 世紀?
 

人生,沒有加退選
 
【聯合報╱焦元溥】
 
2009.10.10

 
世上男中音很多,男中音明星卻相對少有。男中音能成歌劇頭牌,甚至唱貝爾格十二音列歌劇《伍采克》(Wozzeck) 也能全場賣光的,更是鳳毛麟角。但是至少在英國,金利賽德(Simon Keenlyside)就是如此罕見例子。

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