Time Serai

　
無論王丹的這篇文字是否畫蛇添足，一路學習成長的過程裡，得享許多國家社會資源的栽培；在面對世界的諸多議題時，或許去思索自己身為知識分子的責任，是我們義不容辭的承擔，或者，也是原罪。
　　

如何做一個公共知識分子
　
【自由副刊╱王丹】
　
2009.08.26

張灝先生在紀念殷海光先生 40 週年學術討論會的主題發言中，曾經提到做為公共知識分子的典範，殷海光先生具備三個特質；一是突破專業限制，加入公共事務；二是勇於反抗政治上的威權統治；三是特立獨行的反潮流精神。延續張先生的思考，我認為做一個合格的公共知識分子，還應當具備以下三個特質：

第一，要具備批判性。做為一個一般意義上的知識分子，客觀中立，面面俱到是基本的職業要求；但是，做為一個積極介入社會公共事務的公共知識分子，他的基本社會功能是發現社會中的問題，提出批評。我很難想像一個公共知識分子對社會發言，是要歌功頌德，阿諛奉承或者人云亦云，因為現在的國家機器其實並不缺乏對於自己給予肯定的機制，而公共知識分子應當自覺地不要成為國家機器的一部分，這樣才能有效地對國家機器進行監督。在一個社會中，公共知識分子就是要扮演一個烏鴉的角色，不能對社會提出批判性的意見，就稱不上合格的公共知識分子。
　
有些人認為與其批判，不如投入建設，這是對批判的誤解。因為首先，批判本身就是一種建設。試問，不指出問題，要如何開始解決問題呢？其次，先有批判，然後才會有建設。公共知識分子的批判，也應當是具有建設性的批判，而不能是高來高去的口號。
　
第二，公共知識分子要有耐得住孤單的精神素質，要有知其不可為而為之的自我要求。堅持真理，執著於理想主義，這往往並非社會的主流，但也正因為如此，才彰顯公共知識分子的社會功能。在一個社會中，太多的社會群體是以具體的切身利益為言行的考量，因此會趨於保守，這是不利於社會發展進步的。而公共知識分子群體，應當堅持理想主義，去推動一些表面上看起來無法在現實中實現，但是符合公平正義的原理的價值和理念。這是公共知識分子群體與其他社會群體的鮮明的區隔所在。
　
第三，古人說：「刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花」。這正好用於形容公共知識分子應當具備的特質。面向社會的公共知識分子，應當善於用通俗的，深入淺出的語言表達自己的思考，應當使得自己的思考與當下的社會現實有關，而不是追隨時髦的學術界風尚，更不是喜歡用晦澀的語言顯示自己的知識淵博。同時，堅持自己的風格，專注於自己的思考，而不是依附於主流論述，也是公共知識分子能夠保持自我、保持清醒的重要條件。在這方面，當1930年代中國的知識分子出現「左傾化」的潮流之後，當李大釗等一批知識分子紛紛轉向激進道路之後，殷海光先生還能夠與這種潮流保持一種「批判的距離」，這是他被張灝先生成為「公共知識分子的典範」的主要原因。我們也看到，歷史證明了殷海光先生的正確。